Nadler Josef

Josef Nadler (23 mai 1884 – 14 janvier 1963) était un germaniste et historien littéraire autrichien. Il est devenu célèbre comme figure de proue de la « nouvelle poésie nationale-socialiste », notamment durant la période nazie.

Jeunesse

Nadler fit ses études au séminaire jésuite de Bohosudov et au lycée de Česká Lípa, où il obtint son diplôme en 1904. Il poursuivit ensuite des études d'allemand, avec une spécialisation en philologie classique, à l'université Charles-Ferdinand de Prague, sous la direction de Carl von Kraus, Adolf Hauffen et August Sauer. C'est sous la direction de ce dernier qu'il soutint sa thèse de doctorat en 1908, portant sur la poésie d'Eichendorff.

Ecrivain

En 1912, Nadler publia le premier volume de son histoire littéraire de vulgarisation scientifique. Cet ouvrage lui valut d'être nommé professeur extraordinaire à l'université de Fribourg-en-Üchtland, en Suisse, succédant ainsi à Wilhelm Kosch. En 1914, Nadler devint professeur titulaire et enseigna à l'université jusqu'en 1925, son poste étant interrompu par son service militaire de 1914 à 1917. En 1925, il fut nommé à l'Albertina de Königsberg (Prusse) pour succéder à Rudolf Unger. Il y invita le poète et critique littéraire estonien Gustav Suits à donner des conférences. Grâce à ses relations en Lituanie, notamment avec son étudiant Joseph Ehret à Kaunas, il put organiser des cours d'allemand destinés aux étudiants lituaniens. En 1931, Nadler fut appelé à Vienne pour succéder à Paul Kluckhohn. Lors du processus de nomination, on tenta de caractériser les deux principaux candidats : « Nadler n’a sans doute pas la même amabilité et la même harmonie que Günther Müller, mais il possède un tempérament très affirmé et une énergie tenace. » Après l’Anschluss de l’Autriche au Reich allemand, Nadler rebaptisa et remania son histoire littéraire, déjà parue en trois éditions. La quatrième édition parut sous le titre « Literaturgeschichte des deutschen Volkes » (Histoire littéraire du peuple allemand, Berlin, 1938-1941). On y note notamment ses diatribes antisémites.

Nadler considérait le judaïsme comme une menace : « Tous les peuples européens, tant qu’ils étaient sains et indépendants, jugeaient la vie communautaire avec les Juifs indésirable et dangereuse. » Tous les jeunes États émergents d'Europe occidentale du Moyen Âge ont exterminé les Juifs de leurs propres rangs jusqu'à la racine. Il vouait une haine particulière au poète Heinrich Heine. Il le couvrit d'un véritable torrent d'insultes. Walter Grab le cite ainsi : « Intellectuellement en faillite, sans goût, dépourvu d'esprit artistique, de vérité ou de sérénité intérieure, il [Heine] fut le plus grand destructeur du style de la prose allemande, le créateur de l'expression journalistique. » Ailleurs, Nadler se félicita de l'assassinat de l'écrivain Hugo Bettauer (La Ville sans Juifs) en mars 1925 : « Ce fut un acte significatif que Hugo Bettauer soit abattu par un jeune homme en 1925 à cause de son sale métier. » Ce volume fut inclus dans la liste des ouvrages littéraires interdits dans la zone d'occupation soviétique en 1947.

Après 1945, une troisième édition, plus équilibrée, fut publiée en réimpression. Nadler, comme Adolf Bartels, Heinz Kindermann, Franz Koch, Hellmuth Langenbucher, Walther Linden (1895-1943), Arno Mulot et Hans Naumann, figuraient parmi les plus éminents critiques littéraires du « Troisième Reich » et appelèrent à plusieurs reprises à une « nouvelle poésie nationale-socialiste ». En raison de ses activités durant la période nazie, Nadler fut démis de ses fonctions en 1945 et prit sa retraite en 1947. Une controverse s'ensuivit concernant sa réhabilitation, et Nadler devint une figure de proue du camp nationaliste allemand naissant en Autriche. Après 1945, il se fit connaître principalement comme historien de la littérature. Il publia une histoire littéraire de l'Autriche (1948), des monographies sur Franz Grillparzer (1948), Johann Georg Hamann (1949), Josef Weinheber (1952), ainsi que des éditions des œuvres de Hamann (Œuvres complètes, 6 vol., 1949-1957) et de Weinheber (Œuvres complètes). Œuvres (5 vol., 1953-1956). Nadler est décédé le 14 janvier 1963 à Vienne et a été inhumé au cimetière de Grinzinger. Sa tombe est aujourd'hui abandonnée. Une biographie de l'écrivain Henry Benrath, écrite par Nadler, est restée inédite.

Nadler a consacré toute sa vie à son œuvre majeure, l'Histoire littéraire des tribus et des paysages germaniques (Ratisbourg, 1912-1928). Une correspondance de ses débuts avec August Sauer suggère que Nadler souhaitait initialement examiner la littérature principalement sous un angle géographique et paysager, c'est-à-dire comment le paysage et la littérature s'influencent et interagissent mutuellement [8]. Plus tard, comme on le constate à partir du deuxième volume et plus particulièrement dans le quatrième, il adopte des approches essentialistes et déterministes et interprète l'histoire littéraire allemande principalement selon une perspective « völkisch ». Selon cette perspective, les tribus germaniques ont assimilé les meilleures caractéristiques de la culture romaine par métissage avec les Romains et sont ainsi devenues capables de les intégrer au développement de leur « race ». Nadler attribue à différents groupes ethniques différents courants intellectuels dans la littérature allemande.

Franz Graf-Stuhlhofer souligne le comportement souvent opiniâtre et opportuniste de Nadler. En 1935, Nadler poursuivit l'inspecteur d'académie viennois Oskar Benda pour diffamation, celui-ci l'ayant associé au national-socialisme et ayant mis en doute son orthodoxie catholique. À cette époque, sous un État corporatiste à forte influence catholique, Nadler estima devoir se défendre contre une telle accusation. Après la guerre, Nadler utilisa cette plainte pour démontrer sa distance avec le national-socialisme. Nadler demanda son adhésion au parti nazi le 13 juin 1938 et fut admis rétroactivement au 1er mai de la même année (numéro de membre 6 196 904). Au début de 1944, il expliqua son engagement actif au sein du Parti : « J'ai été membre de la section locale de l'été 1939 à juin 1943, d'abord assistant de section, puis chef de section… »

Lorsqu'un ancien étudiant de Nadler mit en doute ses convictions national-socialistes, Nadler souligna son implication au sein du NSDAP et le fait qu'il ne rejetait nullement les études raciales (le racisme scientifique), mais les avait même « érigées en science fondamentale » dans ses cours. Fin 1942, Nadler se vit « contraint » de saisir le Gaugericht (tribunal Gau) de Vienne dans une affaire de « discrimination » dont il était victime. Après la guerre, il qualifia cette affaire de « persécution par le Gaugericht de Vienne ». L'affaire fut portée devant le Tribunal suprême du Parti à Munich, et Martin Bormann en fut chargé. Ce dernier mentionna les plaintes déposées par Nadler contre les deux ministres du Reich, Goebbels et Rust.

Se référant au procès intenté par Nadler en 1935, Bormann œuvra à la solution suivante : l’adhésion de Nadler, assortie d’un faible numéro d’adhérent – ​​comme s’il avait soutenu le national-socialisme alors que celui-ci était encore interdit en Autriche – était incorrecte, et par conséquent, « son adhésion devait être révoquée et le professeur Nadler radié du Parti avec les honneurs ». Cependant, certains nationaux-socialistes viennois convaincus s’opposèrent à cette mesure, notamment Baldur von Schirach (gouverneur du Reich à Vienne), qui reporta l’affaire. On ignore si une décision officielle fut prise à ce sujet ; Nadler n’en eut connaissance que des années plus tard. Dans sa lettre du 25 février 1944, Martin Bormann mentionne également qu’il devait informer Hitler au sujet de Nadler, car il était en train de lire son histoire littéraire.

Prix ​​et distinctions

• 1929 Prix Gottfried Keller
• 1942 Prix Kant
• 1952 Médaille Mozart de l'Université d'Innsbruck
• 1960 Médaille Adalbert Stifter

Publications

• Literaturgeschichte der deutschen Stämme und Landschaften
  • 1. Auflage, 3 Bände, Habbel, Regensburg 1912–1918:
    • Band 1: Die Altstämme 800–1600 (1912) (Hathitrust Michigan = Digitalisat auf archive.org)
    • Band 2: Die Neustämme von 1300, die Altstämme von 1600–1780 (1913) (Hathitrust Michigan = Digitalisat auf archive.org)
    • Band 3: Hochblüte der Altstämme bis 1805 und der Neustämme bis 1800 (1918) (Hathitrust California = Digitalisat auf archive.org)
  • 2. Auflage, 4 Bände, Habbel, Regensburg 1923–1928:
    • Band 1: Die altdeutschen Stämme 800–1740 (1923) (Hathitrust Michigan)
    • Band 2: Sachsen und das Neusiedelland 800–1786 (1923) (Hathitrust Michigan)
    • Band 3: Der deutsche Geist 1740–1813 (1924) (Hathitrust Michigan)
    • Band 4: Der deutsche Staat 1814–1914 (1928) (Hathitrust Michigan)
  • 3. Auflage, 5 Bände, Habbel, Regensburg 1929–1932 [Nachdruck 1978]:
    • Band 1: Die altdeutschen Stämme 800–1740 (1929)
    • Band 2: Sachsen und das Neusiedelland 800–1786 (1931)
    • Band 3: Der deutsche Geist 1740–1813 (1931)
    • Band 4: Der deutsche Staat 1814–1914 (1932)
    • Band 5: Raumzeittafel (1931)
  • 4., völlig neubearbeitete Auflage, 4 Bände, Propyläen, Berlin 1938–1941 unter dem Titel Literaturgeschichte des deutschen Volkes. Dichtung und Schrifttum der deutschen Stämme und Landschaften:
    • Band 1: Volk 800–1740 (1939) (Hathitrust Madison)
    • Band 2: Geist 1740–1813 (1938) (Hathitrust Madison)
    • Band 3: Staat 1814–1914 (1938) (Hathitrust Madison)
    • Band 4: Reich 1914–1940 (1941) (Hathitrust Madison)
• Entwicklungsgeschichte des deutschen Schrifttums, E. Diederich, Jena 1914 Hathitrust Princeton
• Die Wissenschaftslehre der Literaturgeschichte, in: Euphorion 21.1914, S. 1 ff (Digitalisat auf archive.org)
• Das österreichische Volksstück, 1921
• Die Berliner Romantik 1800–1814. Ein Beitrag zur gemeinvölkischen Frage: Renaissance, Romantik, Restauration, 1921 (Digitalisat auf archive.org)
• Von Art und Kunst der deutschen Schweiz, H. Haessel, Leipzig 1922 (Digitalisat auf archive.org)
• Der geistige Aufbau der deutschen Schweiz (1798–1848), H. Haessel, Leipzig 1924 (Digitalisat auf archive.org)
• Die deutschen Stämme, (Frommanns philosophische Taschenbücher 5. Gruppe - Deutsches Volkstum - Band 5) Fr. Frommann, Stuttgart 1925 (Hathitrust California = Digitalisat auf archive.org)
• Heinrich von Kleist. Rede, gehalten am 18. Januar 1928, 1928
• Die Hamannausgabe. Vermächtnis, Bemühungen, Vollzug, Niemeyer, Halle 1930 (Schriften der Königsberger Gelehrten Gesellschaft, Geisteswissenschaftliche Klasse, 7,6))
• Hamann, Kant, Goethe. Vortrag, gehalten am 11. Januar 1931 in öffentlicher Sitzung der Königsberger Gelehrten Gesellschaft, 1931
• Buchhandel, Literatur und Nation in Geschichte und Gegenwart, 1932
• Literaturgeschichte der deutschen Schweiz, 1932
• Das stammhafte Gefüge des deutschen Volkes, 1934
• Deutscher Geist, deutscher Osten. 10 Reden, 1937
• Franz Grillparzer, Vaduz 1948 (Digitalisat auf archive.org)
• Literaturgeschichte Österreichs, 1948
• Johann Georg Hamann, 1730–1788. Der Zeuge des Corpus mysticum, 1949
• Geschichte der deutschen Literatur, 1951
• Josef Weinheber. Geschichte seines Lebens und seiner Dichtung, 1952
• Kleines Nachspiel, 1954
• Die deutsche Dichtung Österreichs, Eckartschriften Heft 14b, Österreichische Landsmannschaft, 1964

Article Source : https://de.wikipedia.org/wiki/Josef_Nadler

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